Page 12 - la génesis de los dioses menores
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—Seguro que ya os habréis dado cuenta pero quiero

                  recalcar  por  si  no  ha  sido  así,  que  el  ‘ciclo  sinfín’  ha

                  aparecido en los dos últimos signos, en la esvástica y en el
                  yin-yang —dijo Elmore muy ufano de sí mismo.


                         —Gracias Glenn.



                         —Espera  un  momento  —interrumpió  Carl—.  Como
                  científico  me  gustaría  añadir  que  de  la  doctrina  taoísta

                  emanan  tanto  los  conceptos  de  la  alquimia  como  los
                  tántricos. Son muchos los tratados en la tradición esotérica

                  taoísta  que  describen  procesos  para  obtener  la  piedra
                  filosofal  y  el  elixir  de  inmortalidad.  Puedes  continuar

                  Patrick. Me ha parecido importante el resaltarlo ya que la

                  inmortalidad es otra manera de describir una vida sin fin.


                         —Ha sido un comentario interesante y enriquecedor
                  —dijo Gina sorbiendo el poco café que le quedaba en el

                  vaso—. Muy interesante —repitió.


                         —Ahora  le  toca  el  turno  al  Hexagrama,  también

                  conocido por la Estrella de David o por el Sello de Salomón.
                  Representa  al  judaísmo  y  es  uno  de  los  signos  con  más

                  significados e interpretaciones que conozco y estoy seguro

                  de que alguno de vosotros aportaréis alguno nuevo.


                         El  Hexagrama  está  formado  en  realidad  por  dos
                  triángulos  equiláteros  que  se  entrelazan.  Algunos  han

                  llegado  a  ver  en  ellos,  la  interrelación  de  los  dos  reinos
                  pretendidos  por  el  hombre,  el  terrenal  y  el  celestial  —

                  terminó diciendo Patrick.


                                                                                               . . . / . . .
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